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父虽仙鹤 其德永存 ——写在南下入闽七十周年
来源:李伟    浏览:645次     【字体:

    1949年,中国大地革故鼎新,一场轰轰烈烈地三大战役彻底推翻了蒋家王朝,然“打江山易,守江山难”。此时,党中央、毛主席号召”打过长江去,解放全中国“救南方的广大人民群众于水深火热之中。太行、太岳4000多精萃儿女,感应上昌,响应号召,随军南下,进军福建,用他们的一生演释了山天大畜的辉煌人生……

    七十多年的风风雨雨,当年20多岁的年青人,今多已是趁鹤仙去,余下不多也已是鹤发仙翁的耄耋老人。七十多年的人生旅程,是什么力量支撑着他们来到一个完全陌生的地方奉献一辈子?他们的人生终极目标是什么?人生的价值在哪里?除了注册免费送白菜论坛精神外,还有哪些东西值的我们后人宏扬和传承的呢?

    笔者认为,父辈们毕其一生,诠解的注册免费送白菜论坛精神以及毕生修炼和积累的大德,正是他们的核心价值和终极目标。

    古往今来,二陈三陈九卦之德,即履和而至而光复小而辨于物恒杂而不厌损先难而后易益长裕而不设困穷而通井居其所而迁巽称而隐。”为修养个人的德行和作为君子检验修德的效果水准。

    父辈们大多出生在贫困家庭,生存在艰苦和动荡年代,文化知识相对贫乏。但他们硬是凭着骨子里固有的太行脊梁般的担当,白杨树般的坚毅和仆实,来到一个祖国最需要他们的地方。他们感悟到人生的极终价值和使命,从不放弃个人修德,穷尽一生践行着“德”之修炼,天人修德,修得合乎天道,使之成就辉煌人生。

    履和而至,为德之基。实践天道,柔能克刚。父辈们在七十多年的人生旅途中,不管在艰难困苦中,还是在和平建设年代都始终保持“和”的精神,他们始终没有因环境的变化,职务的升迁而高高在上,看不起别人,特别是看不起广大人民群众,相反,他们始终奉行“全心全意为人民服务”的天德和广大人民群众同甘共苦,共患难,同心同德,同吃同住,同劳动,紧紧依靠和团结广大人民群众去实现光明正大,同仁大有的美好愿望。父辈们知礼而立,坚守以礼待人的处世原则,明确定位,懂礼让,知进退。对待工作如履薄冰,时时谨慎,在职场和社会中不断历练和积累经验,在失败中吸取教训,增长见识,适应环境,取得事业的成功,逐步迈向人生的辉煌。

    谦尊而光,谦为德之柄。父辈们虽身居官位,但文质彬彬,为人谦和,低调做人,在工作和生活中有因认识不同而发生矛盾争执,但不管在任何情况下,绝对不会盛气凌人,恭而合礼。他们从小到老,从一般干部到各级领导干部,始终保持美好的谦德,做人谦虚,对人谦让,修养自己宽阔的心胸,更加难能可贵的是他们始终如一地保持高度的谦让,并坚持到最后一分钟。在他们的一生中,不知跨过了多少次蹇难艮阻,无论碰到什么样的荆棘困惑、什么样的惊涛骇浪,均以谦虚礼让、放低姿态、委曲求全、实事求是、调查研究、牺牲自我,终能化解。退一步海阔天空,对于组织原则寸步不让,对于个人问题,不过于斤斤计较,谦虚处世。正是他们谦虚的人格魅力,使他们不仅在事业上能够得到他人相助,在精神上也尝到与人融洽相处的快乐。在他们的一生中始终以“满招损,谦受益”的古训为戒,时刻牢记毛主席“谦虚使人进步,骄傲使人落后”的警句。在工作、为人处事中总能化解艰难,逾越坎坷,必然亨通。

    复小而辨于物。父辈们知道德行要从细小着手,要学会结合事物的细微征兆来辨析发展的趋势,如果在检视的过程中发现有偏向,有不正的时候,就迅速改正,回复正途,继而不断地重复,不断地检视,不断地回归大道,这样一种往复提升修养德行的一个过程。人生在世,熟能无过,他们在自己的一生奋斗历程中,总是碰到许许多多的问题,不论在工作中,还是在生活中经历了许许多多,但他们懂得从行动上通过思考,来对自己内心世界,自己的思维、语言和行为不断地进行检视与反省,对周围环境、事物,包括对自我的认识,其实都是从这种“辨”于物而来,真理只有通过不断地去辨别、辨析、认识,才能真正明析起来的。小而辨于物,不放过任何一点细小的过错,对自己真诚,才能够反躬自省,不断进步。人非圣贤,熟能无过,过而能改,善莫大焉。他们能够在实践中做到“不远复”,反复提升,这是何等的境界。

恒杂而不厌。父辈们在一生的奋斗历程中,恒久宏德,不松懈。认定世事皆正邪、美丑,善权杂,正不被邪所诱,美不被丑所染,善不被恶所污,修德的不厌倦。无论是顺境是逆境,特别是在对“文革”时期的人生重大政治考验,虽也徘徊过,但终究忍辱负重,心智不改,不忘初心,坚定信心,咬住目标不放松,忠于党,忠于祖国,忠于人民,忠于毛主席,至死不渝。他们的一生是在雷风相交激荡的年代渡过,解放前的战争洗礼,解放后履次的政治斗争,终当作人生的各种考验和磨砺。“梅花香自苦寒来”,正是这重重的考验和磨难,才更彰显的他们人格高尚,品德纯正。

    损先难而后易。父辈们懂得要惩忿窒欲,清心寡欲,要克损自身的不善,勇于忍痛,故先难,他们总是严格要求自己一心为公,公而忘私。在大事大非面前,从不变心,懂得从容应对。遇到困难就上,遇到好处就让,已成为他们的一种思维习惯,懂得舍弃,“为道日损”通过自己的行为,体验、领悟,逐渐地减少自己的欲望,从而修德修己,克己益人。

    益长裕而不设。父辈们在坚持恒德的道路上,长期修养德行,而不自我张扬,也不过于计较,不去人为造作,不去预设结果,也不执着于结果。他们在人生的历炼中,在社会主义改造、社会主义建设中,总是脚踏实地,默默无闻,忘我工作,从不计较个人得失,他们损失了很多的名与利,俩袖清风,勤修德业,终将收益属于自己的丰盈人生。

    困穷而通。父辈们在人生旅程中,并非一帆风顺,也是一路坎坷,九九八十一难,经历各种艰难险阻,更多是在困境与逆境中苦苦奋斗跋涉。然,人陷入困境和逆境的时候是最容易发生心理动摇。这时,他们能够辨明情况,能够经受考验,坚守德行,从而随时转化为畅通。多少次的政治运动荡涤和冲刷着他们的心灵,考验着他们的心智,最终他们能够经受住历次各种的考验,泰然处之,德行服人,问心无愧,坦然面对,从不报怨,再次彰显太行、太岳儿女的责任担当和坚韧不拔的性格。

    井居其所而过。父辈们七十年前,积极响应党中央、毛主席的伟大号召,以年青有为之势,舍弃家乡已然的幸福生活,接受祖国和人民的挑选,勇敢承担巩固新政权和社会主义改造及建设的重担,不畏敌机轰炸、土匪残敌袭扰、破坏、暗杀等随时可能牺牲的现状,响应号召,随军南下,行程6000余里,来到福建,扎根福建。以他们的聪明才智和高尚的品德,教人广施德泽,惠及他人。他们加强个人修养德行,能够如井一般,德行深厚,既滋养自己,同时也惠及他人,在实践中使得自己的德行得以升华。他们总是把自己匡正在道德范围之中,长久的实践井德,才使得八闽大地,政治、经济、社会、人文等,从乱象走上井然有序,社会面貌焕然一新,各项事业蒸蒸日上。

    巽称而隐。父辈们始终以制度、规范约束自己,懂得权衡利弊,衡量轻重,每个人心中都有一杆称,无为而为的去德施善也。柔得其宜,谦顺礼让,一直是我们中华民族的传统美德,华夏儿女的谦顺之风传承至今,已形成了我们鲜明的民族个性。他们牢记“满招损,谦受益”的古训,做人做事,谦虚低调,虽身居高位,却个个低调做人,从不摆调,以势压人。经常深入市井主动自觉参加各种劳动锻炼,和广大人民群众打成一片,齐乐融融,他们不断在劳动中、实践中学习,从而提升自我。

    生而为人,就要修德。金钱名利过往云烟,生不带来,死不带去,唯有其德,才能永存。大德者,必得其信,必为其禄,必得其名,必为其属,成为大德之人,做大德之事,成就大德之业,其实才是人的终极理想。

    七十年的人生旅途、七十年的风霜雪雨、七十年的历尽考验。父辈们虽已鸿渐已矣,但他们用尽毕生所彰显的大德,难道不正是我们后人应该传承和宏扬的价值所在吗!

    愿父辈们鸿渐于磐,饮食衍衍,吉而丰,志公于命,公德圆满,荫福子孙!



宁德市蕉城注册免费送白菜论坛研究会 李伟

2019615

      
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